আয়াসোফিয়া তুর্কী জাতির সম্পত্তি নয়; মুসলিম উম্মাহর সম্পদ

গত শুক্রবার (২৪ জুলাই) পবিত্র জুম’আর নামাজের মধ্য দিয়ে ৮৬ বছর পর পুনরায় মসজিদ হিসেবে যাত্রা শুরু করলো তুরস্কের ইস্তাম্বুলের ঐতিহাসিক আয়াসোফিয়া গ্র্যান্ড মসজিদ। জুম’আর নামাজে উপস্থিত ছিলেন দেশটির প্রেসিডেন্ট রজব তাইয়েব এরদোগান।

জুম’আর আজানের প্রায় ঘণ্টা দেড়েক আগেই মসজিদে উপস্থিত হয়ে বিখ্যাত ক্বারীদের কণ্ঠে কুরআন তেলাওয়াত শুনেন তিনি। ক্বারীদের তেলাওয়াত শেষ হওয়ার পর এরদোগান নিজেই পবিত্র কুরআন থেকে তেলাওয়াত করেন। এসময় তিনি সুরা আল-ফাতিহা ও সুরা আল-বাকারার ১-৫ আয়াত তেলাওয়াত করেন।

এরপরে মসজিদের চারটি মিনার থেকে চারজন মুয়েজিন আজান দেন। জুম’আর খুতবাহ প্রদান ও নামাজের ইমামতী করেন তুরস্কের ধর্মমন্ত্রী প্রখ্যাত আলেম প্রফেসর শায়েখ আলী আরবাস।

উসমানি খেলাফতের রীতি মোতাবেক কুরআনুল কারীমের সূরা ফাতাহ এর প্রথম আয়াত খচিত তরবারি হাতে নিয়ে তিনি মিম্বরে আরোহন করেন। প্রথমে উপস্থিত মুসল্লীদের প্রতি আল্লাহর রতমত নাযিলের দুআ করে শায়েখ আলী আরবাস বলেন, পূন্যময় এই স্থানে মোবারক এই সময়ে আমরা ঐতিহাসিক একটি সময় অতিবাহিত করছি।

কুরবানী ঈদের একেবারে আগ মুহুর্তে, পবিত্র জিলহজ্জ মাসের তৃতীয় দিনে নামাজীদের জন্য আয়াসোফিয়া উন্মুক্ত করে দেয়া হচ্ছে। আজকের পর তুর্কী জাতির অন্তরে ব্যথা বেদনায় রূপ নেয়া আয়াসুফিয়ার প্রতি আক্ষেপ দূর হবে। তাই প্রথমে মহান আল্লাহর অসংখ্য শুকরিয়া আদায় করছি।

আজ আয়াসুফিয়ার গম্বুজ থেকে ‘আল্লাহু আকবার’ ‘লা ইলাহা ইল্লাহ’ ও দরূদের মধুর ধ্বনী ভেসে আসার দিন। আজানের সুমধুর সুর আজ আয়াসুফিয়ার সুউচ্চ মিনারা থেকে ইথারে পাতারে ছড়িয়ে পড়ার দিন। আজ খুশিতে চোখে আসা পানি নিয়ে নামাযে দাঁড়ানো, রুকুতে ঝুকিয়ে যাওয়া ও কৃতজ্ঞতায় মহান আল্লাহর সামনে নিজেদের ললাট মাটিতে ঠেকানোর দিন। আজ বিনয় ও আত্মমর্যাদা প্রকাশের দিন। এমন একটি দিন আমাদেরকে উপহারদাতা, এই জগতের সর্বোচ্চ মর্যাদাপূর্ণ স্থান মসজিদে আমাদেরকে একত্রকারী ও পূণ্যময় ইবাদতগাহ আয়াসুফিয়াতে আমাদেরকে প্রবেশাধিকার প্রদানকারী ক্ষমতাধর আল্লাহর অসংখ্য কৃতজ্ঞতা আদায় করছি।

হাজার দরূদ ও সালাম সে মহামানবের প্রতি যিনি অনাগত আমাদেরকে সুসংবাদ প্রদান করে গেছেন এই ভাষায়, ‘কনস্টান্টিনোপল একদিন বিজয় হবেই। সে বিজয়ে নেতৃত্বদানকারী সেনাপতি কতই না উত্তম সেনাপতি এবং মহান সে বিজয়ের সৈনিকগুলো কতই না উত্তম সৈনিক।’

শত সহস্র সালাম বর্ষিত হোক প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই সুসংবাদের ভাগিদার হওয়ার জন্য পথে বেরিয়ে পড়া, ইস্তাম্বুলের আধ্যাত্মিক রাহবার আবু আইয়ুব আনসারি রাদিয়াল্লাহুর প্রতি। আরও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর অন্যান্য সাহাবি ও তাদের পথের অনুসারি তাবেঈদের প্রতি।

ইসলামে ফাতহ তথা বিজয় মানে, ভূমি দখল নয়; আবাদ করা। ধ্বংস করা নয়; উৎকর্ষতা সাধন করা। ইসলামের এই শিক্ষা বুকে ধারণ করে আনদলুতে আগমণকারী সুলতান আলপ আরসলান, এখানকার মাটিকে মাতৃভূমি হিসেবে গ্রহণ করে আমাদের কাছে আমানত হিসেবে রেখে যাওয়া শহীদ, গাজি ও ঈমানের নূরে এই ভূমিকে আলোকিতকারী আধ্যাত্মিক রাহবারদের প্রতিও হাজার হাজার সালাম।

বিশেষভাবে রহমত বর্ষিত হোক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিশিষ্ট বুযুর্গ আখ শামসুদ্দিন রাহমাতুল্লাহি আলাইহি-র প্রতি। যিনি সুলতান মুহাম্মাদ আল-ফাতিহ এর মনোজগতে বিজয়ের অঙ্কুর রোপন করেছিলেন এবং বিজয়ের পর পহেলা জুন ১৪৫৩ সনে এই আয়াসুফিয়াতে প্রথম জুম’আর নামাজে ইমামতি করেছিলেন।

হাজারও সালাম সুলতান মুহাম্মাদ আল-ফাতিহ এর প্রতি। যিনি আল্লাহর এই আয়াত থেকে শিক্ষা নিয়েছিলেন, ‘কোনো বিষয়ে যখন পোক্তা ইচ্ছা করে ফেল তখন কেবল আল্লাহর উপর ভরসা করো। মূলত আল্লাত তা’আলা তাঁর উপর ভরসাকারীদের পছন্দ করেন।’ সুলতান মুহাম্মাদ আল-ফাতিহ ছিলেন এমনই একজন। ফলে তিনি আল্লাহর উপর ভরসা করে ইস্তাম্বুল বিজয়ে সে যুগের সবচে উন্নত টেকনোলজি ব্যবহার করেছিলেন।

জাহাজগুলোকে তিনি স্থল দিয়ে চালনা করেছিলেন। আল্লাহর উপর ভরসা ও তাঁর একান্ত সাহায্যের ফলে তিনি ইস্তাম্বুলে ইসলামের পতাকা উড্ডীন করেছিলেন। বিজয় বেশে ইস্তাম্বুলে প্র্রবেশ করে সুলতান মুহাম্মাদ এখানকার একটি পাথর কণাতেও ক্ষতি সাধন করার অনুমতি দেননি। আল্লাহ তাঁকে জান্নাতের উঁচু মাকাম দান করুন। পাশাপাশি আয়াসুফিয়াকে মিনার দিয়ে সজ্জাদানকারী জগতখ্যাত স্থাপত্যশিল্পী মিমার সিনানের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক। তাঁর অক্লান্ত পরিশ্রমের ফলে শত বছর পরও আজ আয়াসুফিয়া সমহিমায় দাঁড়িয়ে আছে।

পৃথিবীর সাত মহাদেশের উত্তর-দক্ষিণ, পূর্ব-পশ্চিম যে যেখান থেকেই আয়াসুফিয়াকে নতুন করে মসজিদে হিসেবে খুলে দেওয়ার ফলে খুশি প্রকাশ করছেন- তাদের সবার প্রতি সালাম। আয়াসুফিয়াকে আজকের অবস্থায় ফিরিয়ে আনার জন্য যারাই শ্রম দিয়েছেন সবার প্রতি সালাম। আয়াসুফিয়া পনের শ’ বছর ধরে মানব ইতিহাসের সাক্ষী হয়ে আছে। তাই এটি জ্ঞান বিজ্ঞান, প্রজ্ঞা ও ইবাদতের অন্যতম মারকায। আয়া সুফিয়া মহান আল্লাহর দাসত্ব ও তাঁর কাছে নিঃশর্ত আনুগত্যের অন্যতম নিদর্শন।

সুলতান মুহাম্মাদ আল-ফাতিহ এর চোখের মণি এই ইবাদতখানাটিকে কেয়ামত পর্যন্ত আবাদ রাখার জন্য মুমিনদেরকে আমানত হিসেবে ওয়াকফ করে গেছেন। মুসলিম হিসেবে আমাদের বিশ্বাস হলো, ওয়াকফকৃত সম্পদে কারো হস্তক্ষেপ বৈধ নয়; ওয়াকফকৃত সম্পদের প্রতি প্রসারিত হাত পুড়ে যাবে। ওয়াকফের শর্তগুলো পুঙ্খানুপুঙ্খ পূরণ করতে হয়। গাদ্দারি করলে আল্লাহর লানত বর্ষিত হয়।

সুতরাং ইতিহাস পরম্পরায় আয়াসুফিয়া কেবল তুর্কী জাতির মালাকানাধীন কোনো সম্পত্তি নয়; বরং গোটা মুসলিম উম্মাহর এই সম্পদ। আয়াসোফিয়াতে ইসলামের ঐতিহাসিক সাম্যের বাণী উচ্চারিত হয়েছিল সুলতান মুহাম্মাদের জবানে। ইস্তাম্বুল বিজিত হওয়ার পর প্রাণভয়ে আয়াসোফিয়ায় আশ্রয় নেয়া জনগণের সামনে সুলতান মুহাম্মাদ আ-ফাতিহ এর আশ্বাসবাণী ছিল নিন্মোক্ত ভাষায়, ‘আজকের পর থেকে আপনাদের স্বাধীনতা ও জানমালের বিষয়ে কোনো ভয় থাকবে না। কারো সম্পদ লুণ্ঠন করা হবে না। কারো প্রতি অবিচার করা হবে না। ভিন্ন ধর্মবিশ্বাসের কারণে কাউকে শাস্তি দেওয়া হবে না।’ বাস্তবেও তিনি এমনি করেছিলেন। তাই এই আয়াসোফিয়া শতাব্দির পর শতাব্দি ভিন্নধর্মীদের প্রতি শ্রদ্ধা, ঐক্য ও সংহতির নিদর্শন হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে।

আয়াসোফিয়াকে নতুন করে মসজিদ হিসেবে ব্যবহার করার অর্থ হবে, দীর্ঘ পাঁচ শ’ বছরের পুরোনো ঐতিহ্যে তাকে ফিরিয়ে নেয়া। আয়াসোফিয়ায় নামাজ আদায়ের মধ্য দিয়ে গোটা জগত এই শিক্ষা লাভ করবে যে, একত্ববাদ, জ্ঞান বিজ্ঞান ও উত্তম আখলাকের উপর প্রতিষ্ঠিত ইসলামী সভ্যতা কিছুটা নেতিয়া পড়লেও সময়ের ব্যবধানে তা আবারও উৎকর্ষতার চূড়ায় আরোহনের পথ খুঁজে বের করবে।

আয়াসোফিয়াতে আজানের সমুধুর সুর উচ্চারিত হওয়ার মধ্য দিয়ে বাইতুল মাকদিসসহ পৃথিবীর অন্যান্য ‘ব্যথিত’ মসজিদগুলো ও সেখানকার অধিবাসীদের অন্তরাত্মা কিছুটা হলেও শান্তি পাবে। মহান এই মসজিদকে নামাযীদের জন্য উন্মোক্ত করতে পারা তুর্কী জাতির ঈমান ও দেশপ্রেমের পরিচায়ক। তুর্কীদের উজ্জ্বল ভবিষ্যতের দিকে ইশারা করছে তাদের এই অটল সিদ্ধান্ত।

ইসলামী সংস্কৃতিতে মসজিদগুলো একতা, সংহতি, ভ্রাতৃত্ব ও শান্তির উৎস হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে। পবিত্র কুরআনে মসজিদ আবাদকারীদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন, ‘মসজিদগুলোকে কেবল সেসব লোক আবাদ করে, যারা আল্লাহ ও আখেরাতে বিশ্বাস করে, যাকাত প্রদান করে ও আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় করে না। মূলত এমন লোকদের ব্যাপারেই আশা করা যায় যে, তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত।’

যে মসজিদের মিনারা থেকে আযানের ধ্বনি ভেসে আসে না, যে মসজিদের মিম্বরে কেউ আরোহন করে না, যে গম্বুজের নিচে গুণ গুণ আওয়াজ উঠে না, যে মসজিদের আঙ্গিনায় মুসল্লীদের পদাচারণ হয় না- তার চেয়ে কষ্টদায়ক দৃশ্য এই জগতে আর কী হবে পারে! ইসলাম বিদ্বেষীদের রোষাণলে দুনিয়ার আনাচে-কানাচে আজ বহু মসজিদের দরজায় তালা ঝুলছে। এমনকি বোমা মেরে মসজিদ উড়েয়ে দেওয়ার ঘটনাও ঘটছে। মজলুম ও অসহায় মুসলিমরা নির্যাতনের শিকার হচ্ছে।

তাই দুনিয়াবাসীকে সুলতান মুহাম্মাদ আল-ফাতিহের পাঁচ শ’ বছর পূর্বে দেখিয়ে যাওয়া আদর্শ আজ স্বরণ করিয়ে দিতে চাই। গোটা মানবতার প্রতি, বিশেষ করে মুসলিম জনগোষ্ঠীর উপর চালানো জুলুমকে আজই ‘থাম’ বলার সময় এসেছে। আমাদের উচিৎ পুরো পৃথিবীতে ন্যায় পরায়ণতাকে বাস্তবায়ন করতে সচেষ্ট হওয়া। শত সমস্যায় জর্জরিত লোকদের আশ্রয়স্থল হওয়া। জুলুম, অন্যায়, অবিচার, আর্তনাদ ও অসহায়ত্বের অমানিশায় ছেয়ে যাওয়া ভূখণ্ডে ইনসাফের পতাকা উড্ডীন করা।

এই আহ্বানে আমাদের সাড়া দেওয়া উচিত, ‘হে মুসলমান, ঈমানকে তুমি এতটা মাধুর্যতা মিশিয়ে গ্রহণ করো এবং সে অনুযায়ী চলো যে, তোমাকে হত্যা করতে আসা লোকটিও ঈমানের দিশা পেয়ে যাবে।’ ঈমানি এই বিপ্লব আমাদেরকেই শুরু করতে হবে। আমরা বিশ্বাস করি, আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুর ভাষায়, ‘মানব সন্তান হয় আমার দীনি ভাই, না হয় সৃষ্টিগতভাবে আমরা সবাই সমান।’

আমরা আরও বিশ্বাস করি, মানুষ হিসেবে এই পৃথিবী আমাদের সম্মিলিত বসবাসের ঘর। তাই ভাষা, বর্ণ, জাতি, গোষ্ঠী- যাই হোক না কেন, মানুষ মাত্র আমরা সবাই দুনিয়া নামের এই ঘরের সদস্য এবং শান্তি নিরাপত্তা ও উত্তম আচরণ পাওয়ার হকদার। ফলে সবাই আপন ধর্মমত অনুসারে নিরাপত্তার সাথে বসবাসের অধিকার রাখে।

পূণ্যময় এই স্থানে দাঁড়িয়ে সমস্ত মানবতাকে লক্ষ্য করে বলতে চাই, হে মানব জাতি, আয়াসোফিয়া মসজিদ অন্যান্য মসজিদগুলোর মত আল্লাহর সকল বান্দাদের জন্য সদা খোলা থাকবে। আধ্যাত্মিকতা, ঈমান, আল্লাহর ইবাদত ও সৃষ্টির প্রতি গবেষণার ক্ষেত্রে আয়াসোফিয়ার অবদান অন্যান্য সময়ের মত এখনো চলমান থাকবে। আল্লাহ তা’আলা আমাদের ঐতিহ্যের সাথে মিশে থাকা, হৃদয়ের স্পন্দন মহান এই ইবাদতখানার খেদমত করার তাওফিক দান করুন। এই মসজিদের যথাযত মূল্যায়ন করার সৌভাগ্য আমাদের নসিব করুন। আমীন।